【再掲載818】【M.Weberの宗教社会学 カトリックに対する挑戦】

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2008記事より。
以下、【再掲載818】
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https://plaza.rakuten.co.jp/juksmile/diary/200807230003/
【M.Weberの宗教社会学
カトリックに対する挑戦】
M.Weberの宗教社会学をくぐると、
特定宗派に肩入れする頭にはならない。
比較宗教の立場に立つので、
どれが、力があるのか、力がないのか、
そういう世俗的視点から、
宗教イデオロギーを吟味するワケである。
そして、宗教の中では、
もっとも、神秘的力を持つのは、
チベット密教であり、
ここに源流をもつものは、
デモーニッシュ性とのつながりを確保する。
だから、
神智学が、ナチスとつながりを保ち、
現世に対して、
破壊的な力を発揮していくことになる。
スピリチュアルなんていうのは、
これは、受動的態度であり、
神霊の奴隷にすぎない。
これに反して、
神智学は、
神霊を自分の目的のために動かそうする。
そういう積極性がある。
シュタイナーの人智学あたりは、
キリスト教の系譜であり、
これは、ナチスにより、徹底的に弾圧され、
最後には、スイスのセンターがナチスにより
放火されるまでにいたった。
所詮、シュタイナーの人智学は、
イエスの十字架をシンボルにするにとどまる。
ま、神智学の邪悪な側面を
シュタイナーが見抜いたともいえるし、
その邪悪さを見抜いただけ、
シュタイナーは、
現世とのかかわりを喪失したともいえる。
神秘的な側面を削り落とすと、
それは、
力をもたない単なるイデオロギーに
転落していくだけである。

ダ=ヴィーン∀!!

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