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【橋本徹馬の 初期心霊指南役は天理教の初田政弥】
橋本徹馬の諸病対策の見立ては、
生長の家に近いとみていたところ、
『生命の医学大事典』の「あとがき」にて、
初期の指南役は天理教の初田政弥師とある。
こちらの天理教への見方は、
①お狐稲荷系、
②財産拠出させることにより本部だけが肥え太る、
③天理市の1/3が天理教の所有地である、
④産めよ、増やせよ、子は宝、
などの印象くらいしかない。
こういう教団への相談事のほとんどは、
「諸病」に関するもので、
病気直しが新興宗派のセールスポイントになる。
ちなみに、
天理教の教義と生長の家の教義が
どこまで類似しているのかについては、
あまり詳しくは知らない。
生長の家の信者が稲盛和夫だということは
周知として知れ渡っているところ、
こちらは、各宗派のドグマの構造がみえれば
それでよしにしているので、
あとは、その人なりの背景動機により、
どこかの宗派との機縁があるだけ、とみているに
すぎない。
こちらは、世界基準を立てるので、
やはり、M.ウェーバー的な立場からみると、
土着的な日本宗派に対して、特定肩入れすることはなし。
まぁ、そういう考え方があるんでしょうね、との
確認で終わることが多い。
たとえば、日蓮主義で日本資本主義を成立させることは
できないので、日蓮主義に肩入れすることはなし。
ただ、他派批判の悪口雑言罵詈呪詛のレトリックを
参照することはあっても、それ以上をでない。
つまり、日蓮主義は、便利な道具であったとしても、
信心の対象にはなりえない、と。
また、いろんな企業が各経済神を
立てているところ、それはその企業の創業者の
機縁が反映されているにすぎず、その企業の
固有特殊な事情があると、こちらはみているにすぎない。
トヨタが、猿田彦神社を奉じているなどは、
その企業特有の事情によっている、と。
日本神話を知らない諸外国人にとっては、
猿田彦神社の存在など知りはしない。
つまり、猿田彦神は世界基準になりえない、と。
ダ=ヴィーン∀!!
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