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【宝石コイルの技術330 神道原理主義にまでは至らない】
小室直樹は、平泉系の皇道主義者。マルクスは敵。
吉本隆明は、戦前皇道少年、戦後反皇道。
戦前、戦中経験のない者は、
天皇に対して、中間的立場に立つことが多い。
つまり、思想形成を日本思想を中心にしていないので、
大方の者は、西洋思想が思想形成の基盤になっている。
よって、日本の古代思想に向き合う場合、
外在的に向き合うことにならざるをえない。
とりあえずは、折口信夫の『古代研究』を手引きにすることになった。
しかし、柳田、折口ともに、
民俗学研究のスタイルを採用しているために、
神道神学に直接向き合うことをしていない。
神道の政治利用を直接にすると、戦前の反動から、
批判にされさられることが多いので、民俗研究の
カモフラージュをせざるをえないという事情があった。
いまは、むき出しの『国体の本義』の戦後版を出すことが
可能になっている。
ちなみに、岸田秀の愛読書が『国体の本義』である。
『国体の本義』pdfのダウンロードは以下より。
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1156186
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