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【再掲載460】 【法華経に呪縛された宮澤賢治】
素材の料理捌きは、
M.ウェーバーの比較社会学の手法が
身についているので、
どんな素材であろうとも、
プロ料理人であれば捌くだけ。
信仰は他のところに立てているので、
一々の素材は信仰の対象にならない。
信仰的立場は、宇宙神秘主義くらいにしておけば、
人の理解は不能なので、論及できないはず。
トマス・アクィナスではないけど、
異教徒大全などは、論争本であり、
死力を尽くして、異教徒と論戦していく、と。
最後は、各自の信仰立場の衝突で決着がつくけど。
どちらがより広く深く信じているかにより。
蜂さんと蟻さんが戦争すると、どうなるか。
もっとも、
蜂同士かもしれないし、蟻同士かもしれない。
以下、再掲載。
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https://plaza.rakuten.co.jp/juksmile/diary/201502010012/
【法華経に呪縛された宮澤賢治】
『銀河鉄道』に登場する鉱石や宝石に
何があるのかを
調べたことがある程度で、
まず、宮澤賢治作品は読まないところ、
念のため、
吉本隆明『宮沢賢治』を拝見すると、
日蓮の75調の自己誇大化のリズムに
賢治が呪縛される様子の分析から始まります。
日蓮、田中智学、法華経による影響が、
強迫観念となり、イズム汚染一丁あがりとなる、と。
これがそのまま浄土宗信者の父との葛藤関係となり、
家業の質屋を継ぐまで、
家出をしたりとひと悶着が起きる・・・。
あとの分析は、うだうだ、くだくだと続く。
ちなみに、
国家至上主義的な人は、『立正安国論』から、
別な角度からの入門は、『開目抄』あたりから、
これが相場らしいところ、
こちらの日蓮遭遇は、『御義口伝』からでした。
目的は、他宗派への批判言辞のレトリック習得でした。
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