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【#『知ってるようで知らない古事記』(旧題)】
こちらの記紀への関心は、
冒頭近くにある御柱を巡る
二神の旋回の解釈問題であり、
その他についてはあまり関心がない。
しかし、
易占系の仁田丸久などが、
古事記を「糞と女陰」の観点から
眺めていくという発想に対して、
格別に反対しない。
また、大祓いの祝詞にしても、
これを身体行法に読み替えるという発想に
対しても反対しない。
というのは、文字通りそのまま受け取っても、
仕方ないと解しているので。
さて、
仁田丸久が、源氏物語の中から
易占、神道法術の極意を抽出しようとして、
残念ながら命を落とした。
また、勅使河原大鳳が、
神道奥義として渦巻玄法を発表する前に
命を落とした。
上記二事例について、
これは、秘密を明かすな、という
サインにも受け取れよう。
感覚的には、
取扱上危険な左回転螺旋を
制すことができるものは、
プロレベルである、ということ。
だが、プロとはいえ、
不用意に手を出すと、
命を縮めるとみている。
こちらに、
右螺旋系のメビウスコイルと、
左螺旋系のメビウスコイルの二つがあるところ、
左螺旋系のメビウスコイルを使った者は、
とある宗派の教祖のエネ注入を受ける事態に
至ってしまった。
つまり、特定宗派へ浮気されてしまった。
また、スーパーパワーコイルを
腰後に使うのではなく、胸元↑に使っていると、
(この↑場合、右回転系の利かしが強い。)
空中浮遊を経験してしまった。
ということで、スピ系へまっしぐらへ。
ところで、
官能作家による古事記解説に着目したところ、
文庫版の場合、過激描写をカットし、
内輪向けネタもカットしたとあり、
これは肩透かしを食らってしまった。
旧題では、官能作家が中学生時代に
古事記に散見されるエロ記述に対して、
エロ妄想萌えてしまった等があれこれ
開陳されているとも推測される。
他に、「性の暗号」にしか古事記が見えない系に、
村山節などがいる。
もっとも、
村山の場合、
格別に過激描写があるとは思われない。
宗派に囚われない人は、
エロの暗号解読に走る傾向が
なきにしもあらず。
また、
古事記をベースにした
大祓いの祝詞などは、
どうみても、
身体行法として読み替えるのが
よろしいのではないかと思われる節がありすぎ。
ダ=ヴィーン∀!!
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